结论:改革开放于我们每一个人,真的很重要。比脱贫攻坚比疫情防控重要一千倍一万倍。他带来了中国人(所谓中华文化五千年)前所未有,甚至空前绝后的有限的自由

自由
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前几年回老家,家里收拾杂物发现有一张手掌大小的半联纸片,是一份来自县革命委员会的摘帽通知书,时间是1979年10月04日,内容是我祖祖通过劳动改造,完成了阶级摘帽:由地主成分转为社员成分。

家里很多小一点的同辈,对这件事完全没有了解,更不用说深刻的认识到摘帽这件事的意义————你们家里因成分限制的很多事被解锁:孩子适龄可以继续上学了,在公社的权利可以得到相应的保障,物资采购、工分计算、不值一提的福利跟别的社员是一样的了。你和你的家人在人前可以腰挺起来了。而这个时候离新政权建立已经三十年有余了。在所谓阶级斗争中,你终于重获了有限的自由。

摘帽对于暗无天日的小村子的意义还在发酵中,一个更宏大的名词在大世界中引起强烈反响——改革开放。它在经过三十多年的漩涡式运动卷没过两代人的青春后,终于停下来,给中国人民恩赐了有限的自由。但即便是有限的自由,其中迸发出每个个体的能量让我觉得不可思议。这些内容我在吴晓波的《激荡三十年》看到了一些为人熟知的大典型大故事。他们被确认为改革开放的成果展。而更大的能量释放在每一个不被注意的角落和角色身上。

动能蓄积后的产生的变化,令长者曾有云,做了一点点小事之一:确立了社会主义市场经济。其中鼓励市场经济的繁荣,也就是认可了私有财产的神圣不可侵犯。这么干巴巴的几句话,对每一个代际的人而言,都是一把辛酸一把泪,收获的喜悦也变得如天赐般难得:

1930-1950年代出生的人,见证了一个后备暂未经历的朝代更替。对于他们来说经历那么多历史变革,变化真的是可以用朝代来形容。但新的时代是无尽的斗争和无尽的物资匮乏。甚至个人生存的动能都被压制:土地不给种,所有制限制了劳动力和劳动成果。

1950-1975年代出生的人,我们的父母一辈。他们是建国后出生成长出来的人,背负着上一个朝代遗留的政治成分,他们学习受阻受限、工作受阻受限,反映到具体生活里,他们是饿过的一代。即便成分没有问题、不用背负那么沉重的原罪。因为生产停滞带来的物资匮乏,其实就是到相当一级别的干部家庭,也没有人过得绝对的更好,只有相对的轻松。天降人祸的大饥荒中吃树皮是他们的记忆。以至于有些对过渡时期的紧缺感都写进了基因——如今他们还在保持着近乎抠抠搜搜的简朴作风。

恢复高考到下海潮。国运蒸蒸日上他们更能深刻感受到。他们享受到极大的精神冲击和物质提升,而这一切,都是前所未有的。

1975-2000年代出生的年轻朋友,大一点的十来岁就开始开始享受到生产力解放的成果——渐渐吃得饱了。小一点的原生就出生在一个相对富足的时代。相比上一代际中童年、青少年时期挨饿的经历痛苦到被写在骨子里、基因里,他们不用去承受,他们甚至不用像上一代想象自己可以通过自己的双手解放饥渴的自己,而这一切本该如此。

随着全球化时态的发展和被巩固的改革开放的成果。已经习惯了自由的选择带来的某种自信,不再依赖自于“体制”的恩惠。

如果是2000年后出生的话,越是往后出生越是对这个词语没有太多感受,他们是幸运的,他们是改革开放后世界的原住民。原生受益者。他们也是不幸的。他们没有深刻的感受,美好似乎天赐般就在这里。

但是我担心的是逆全球化的今天,全球各地(不止本国)都开始进入极端的狭隘的民族主义思潮里。曾经触手可及的地球村之梦正在慢慢变得遥远。

科技发展带来的生产力变革,互联网普及却带来了更大的信息孤岛和文化隔阂。如果有限的改革开放被收缩甚至关停锁国。那对于我们来说噩梦可能会再次袭来:

1、终身领袖的集权,领导人个人崇拜苗头已经初显。对这个人的描述只有一个面,容不得评论、批评,甚至是不够声嘶力竭的赞美都被认为是不忠诚
2、每个人被蒙上嘴巴
3、与世界文明脱轨
4、计划经济、大动员时代又卷土重来
5、每隔几年的政治运动,民不聊生
6、户籍管制、流动限制
7、没有法律,只有戴高帽
8、国有资产大过个人私产,大局盖过人命

可悲的是,这一切有很明显的重来趋势。

如果真的出现以上的情势恶化,我们每个人在历史进程中,会被时代的哪一粒尘化成的山压垮。让我很不安。

标签: 改革开放, 有限的自由, 解放创造力

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